“О отец, поистине, ты совершал молитву под руководством Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), Абу Бакра, ‘Умара, ‘Усмана и ещё ‘Али здесь в Куфе около пяти лет. Совершали ли они кунут в утренней молитве (фаджр)?” Он ответил: “О сынок, это нововведение” | Huna Hadith
Хадисы по темам
Хадис №10935
ХАДИС 10935
“О отец, поистине, ты совершал молитву под руководством Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), Абу Бакра, ‘Умара, ‘Усмана и ещё ‘Али здесь в Куфе около пяти лет. Совершали ли они кунут в утренней молитве (фаджр)?” Он ответил: “О сынок, это нововведение”
ПереводРусский язык
Абу Малик аль-Ашджа‘и Са‘д ибн Тарик (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Я сказал своему отцу: “О отец, поистине, ты совершал молитву под руководством Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), Абу Бакра, ‘Умара, ‘Усмана и ещё ‘Али здесь в Куфе около пяти лет. Совершали ли они кунут в утренней молитве (фаджр)?” Он ответил: “О сынок, это нововведение”».
Арабский текстالعربية
عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق رضي الله عنه قال: قلت لأبي: يا أبت إنك قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة، نحوًا من خمس سنين، «فكانوا يَقْنُتُونَ في الفجر؟» فقال: أَيْ بُنَيَّ مُحْدَثٌ.
Разъяснение
Из этого благородного хадиса следует, что кунут во время утренней молитвы без конкретной причины является нововведением. Шейх ислама сказал: «Кунут не совершается нигде, кроме витра, если только мусульман не постигнет какая-нибудь беда: в этом случае всякий молящийся совершает кунут во всех молитвах, однако в утренней и закатной молитвах это более утверждено, в соответствии с бедой». Изучающий Сунну знает точно, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не совершал кунут постоянно в каких-либо молитвах.
Степень: Достоверный
Передача: передал Ибн Маджа - Передал ат-Тирмизи - Передал Ахмад
Толкование арабских выражений
القنوت
في اللغة يطلق على عدة معانٍ منها: دوام الطاعة، وطول القيام، والسكوت، والدعاء، وهو أشهرها.وعند الفقهاء: القنوت: الدعاء في الصلاة قائماً، وهذا معنى (قنت) هنا.
محدث
أي: أمر مخترعٌ ومبتدعٌ في الدين، لم يرد في الشرع.
أي بني
منادى بـ (أي)، والأصل أنها لنداء البعيد، لكن قد ينزل القريب منزلة البعيد؛ للإشعار بأنه رفيع القدر ذو مكانة عالية.
Запомнить этот хадис
Добавьте его в отдельный список и возвращайтесь к нему для повторения.